L'islam (arabe : الإسلام) est une religion abrahamique articulée autour du Coran, la parole de Dieu (arabe : الله, Allah) révélée à Mahomet, le dernier prophète de Dieu, au VIIe siècle en Arabie. Un adepte de l'islam est appelé un musulman. L'islam a pour fondement et enseignement principal le tawhid (monothéisme, unicité), c'est-à-dire qu'elle revendique le monothéisme le plus épuré où le culte est voué exclusivement à Dieu.
Al-Ikhlas (en arabe : الإخلاص‚ le culte pur), est la 112e sourate du Coran et évoque le concept d’unicité de Dieu (tawhid). En raison de son contenu, cette sourate est aussi appelée tawhid, et la description d’Allah qui s’y trouve est nommée « samad ». Souvent, le premier verset décrit la sourate tout entière.
Ikhlas signifie « dévouement, fidélité, sincérité, loyauté ». Ce mot ne se retrouve pas dans la sourate, mais il offre une manière de lire son contenu. Ce qui est entendu par ce mot, c'est « l’attitude de ceux qui placent toute leur foi en Allah ». La question de savoir si cette sourate a été révélée à La Mecque ou à Médine reste controversée. Dans la version officielle du Coran de l’université al-Azhar (1924), elle est classée parmi les mecquoises. Pourtant, dans les sciences coraniques, elle est souvent comprise comme médinoise, car on peut la comprendre comme la réponse de Mahomet à une question des Juifs de Médine sur la nature de Dieu. Cette sourate est l’une des plus connues avec la Fatiha, et entre dans la composition de la prière rituelle (salat).
Ikhlas signifie « dévouement, fidélité, sincérité, loyauté ». Ce mot ne se retrouve pas dans la sourate, mais il offre une manière de lire son contenu. Ce qui est entendu par ce mot, c'est « l’attitude de ceux qui placent toute leur foi en Allah ». La question de savoir si cette sourate a été révélée à La Mecque ou à Médine reste controversée. Dans la version officielle du Coran de l’université al-Azhar (1924), elle est classée parmi les mecquoises. Pourtant, dans les sciences coraniques, elle est souvent comprise comme médinoise, car on peut la comprendre comme la réponse de Mahomet à une question des Juifs de Médine sur la nature de Dieu. Cette sourate est l’une des plus connues avec la Fatiha, et entre dans la composition de la prière rituelle (salat).
TRADUCTION
Au nom de Dieu le tout miséricordieux le très miséricordieux.
1. Dis: "Il est Allah, Unique. Qul Huwa Allāhu 'Ahad
2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Allāhu Aş-Şamad
3. Il n´a jamais engendré, n´a pas été engendré non plus. Lam Yalid Wa Lam Yūlad
4. Et nul n´est égal à Lui". Walam Yakun Lahu Kufūan 'Ahad
Révélation en langue arabe
La religion musulmane se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim), c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah.
Le coran dernière révélation monothéiste
Le Coran reconnaît l'origine divine de l'ensemble des livres sacrés du judaïsme et du christianisme, tout en considérant qu'ils sont, dans leurs écritures actuelles, le résultat d'une falsification partielle : le Suhuf-i-Ibrahim (les Feuillets d'Abraham), la Tawrat (le Pentateuque ou la Torah), le Zabur de David et Salomon (identifié au Livre des Psaumes) et l'Injil (l'Évangile).
Actes et approbations du prophète Mahomet
Outre le Coran, la majorité des musulmans se réfère à des transmissions de paroles, actes et approbations de Mahomet, récits appelés hadîths. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas).
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